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Réflexions pour le Temps de Noël

(La Joie qui fait vivre du dedans...)

Il faudrait être plus attentif à l'appel qui monte du cœur de chacun, depuis l'âge de l'enfance émerveillée jusqu'à celui de la vieillesse comme un pressentiment du mystère divin... La personne humaine éprouve la joie lorsqu'elle se trouve en harmonie avec la nature, et surtout dans la rencontre, le partage, la communion avec autrui. La société technique a pu multiplier les occasions de plaisirs, mais elle a bien du mal à sécréter la joie.

Car la joie vient d'ailleurs. Elle est spirituelle.

Les misères du temps ne sauraient nous interdire de parler de la joie d'espérer, la joie intérieure d’un cœur apaisé. Il faudrait alors un patient effort d'éducation personnelle pour réapprendre à goûter simplement les multiples joies humaines que le Créateur met déjà sur nos chemins : joie exaltante de l'existence et de la Vie ; joie de sa vie chrétienne ; joie de l'amour chaste et sanctifié ; joie pacifiante de la nature et du silence ; joie austère du travail soigné et fidèle ; joie et satisfaction du devoir accompli ; joie transparente de la pureté, du service, du partage ; joie exigeante du sacrifice. La joie chrétienne suppose d’être capable de joies naturelles. C'est bien souvent à partir de celles-ci que le Christ a annoncé le Royaume de Son Père ! Du naturel au surnaturel...

Par essence, la joie chrétienne est une participation spirituelle à la joie insondable, divine et humaine, qui est au cœur de Jésus Christ. Le chrétien, confronté aux peines de l'existence, n'est pas pour autant réduit à chercher son Chemin comme à tâtons, ni à voir dans la mort, les peines et les contradictions, la fin définitive de ses attentes ...

La joie chrétienne n'est pas seulement celle d'un bonheur immédiat : elle est celle de la nouvelle Présence du Christ ressuscité pour qu'Il demeure avec eux. Elle consiste en ce que l'esprit humain trouve l'apaisement profond et une intime satisfaction dans la découverte du Dieu trinitaire, connu par la foi et aimé par l'Amour qui vient de Lui.

Après Marie, nous rencontrons l'expression de la joie chrétienne la plus pure, la plus brûlante, là où la Croix de Jésus est accueillie avec le plus fidèle amour : elle est le résultat de notre persévérance dans la foi ! Au Moyen Age, un maître spirituel de l'Orient, Nicolas Cabasilas (XIVème), nous montre comment l'amour de Dieu pour Lui-même, procure le maximum de joie à la personne qui accepte dans sa vie présente, le pari de la foi.

Au cœur de nos épreuves, la joie de Dieu qui veut nous sauver, frappe à la porte de nos souffrances physiques et morales, non par ironie, mais pour y opérer son œuvre paradoxale de transfiguration de nos vies terrestres, en attendant que nous puissions effectivement Le voir Tel qu’Il est et constater par nous-mêmes combien tout cela était donc bien vrai !

La crise présente du monde, caractérisée par un grand désarroi, indique, pour une part, un aspect sénile, définitivement anachronique, d'une civilisation mercantile, hédoniste, matérialiste, qui tente encore de se donner pour porteuse d'avenir. Contre cette illusion, la réaction instinctive de nombreuses personnes attachées à la jeunesse de leur âme, veulent être témoins d’autre chose ! Privés que nous sommes aujourd’hui, de traditions tutélaires, puis déçus par la vanité et le vide spirituel des fausses nouveautés, des idéologies athées, de certains mysticismes délétères, n'en viendrons-nous pas finalement à redécouvrir ou à retrouver la permanence inaltérable du Mystère divin qui est en nous, révélé par Jésus-Christ ? Oui, le divin chrétien en nous, reconnu et choisi, est la source permanente de notre joie habituelle ; c’est cela Noël, c’est pour cela que Dieu est venu et c'est pour cela que c'est Noël tous les jours ! abeh